وهي : الكتاب ، والسّنّة ، والعقل عند الإماميّة - والقياس عند غيرهم - والإجماع ، وهو اتّفاق المجتهدين في عصر على أمر دينيّ . والاجتماع : علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانيّة ونموّها وطبيعتها وقوانينها ونظمها ؛ يقال : رجل اجتماعيّ ، أي مزاول للحياة الاجتماعيّة ، كثير المخالطة للنّاس . والتّجمّعات السّكنيّة : مجموعة من البيوت بنيت بانضمام بعضها إلى بعض عموديّة أو أفقيّة . والتّجميع في الصّناعة : ضمّ قطع مختلفة معدّة سلفا إلى بعضها بعضا ، لتكوين آلة أو جهاز كالسّيّارة . والجامعة : مجموعة معاهد علميّة تسمّى كلّيّات ، تدرّس فيها الآداب والفنون والعلوم . كما تطلق على مجموعة الحكومات أو الشّخصيّات ، كجامعة الدّول العربيّة ، وجامعة المدرّسين . والجماعيّة : مذهب اشتراكيّ يقرّر أنّ أموال الإنتاج يجب أن تكون للدّولة ، وأن تلغى الملكيّة الخاصّة الواردة عليها ، وأنّ أموال الاستهلاك هي وحدها الّتي تكون محلّا للملكيّة الخاصّة . والمجتمع : طائفة عظيمة من النّاس يخضعون لقوانين ونظم عامّة ، كالمجتمع الإيرانيّ والمجتمع العراقيّ . والجمعيّة : طائفة تتألّف من أعضاء لغرض خاصّ وفكرة مشتركة ، ومنها : الجمعيّة العامّة للأمم المتّحدة ، وجمعيّة الأدباء ، والجمعيّة التّعاونيّة ، والجمعيّة العلميّة . والمجمع : مؤسّسة مهمّتها النّهوض باللّغة أو العلوم أو الفنون ، كمجمع اللّغة العربيّة في القاهرة وبغداد ودمشق وعمّان ، ومجمع البحوث الإسلاميّة التّابع للعتبة الرّضويّة المقدّسة في مشهد ، ومجمع الفنون التّشكيليّة في بغداد وغيرها . وهناك اصطلاحات مولّدة أخرى كثيرة في علوم كثيرة ، كالرّياضيّات والمنطق وعلم النّفس والحيوان والكيمياء والفيزياء والطّبّ والصّناعة والزّراعة والتّجارة والاقتصاد ، أحجمنا عن ذكرها احترازا من التّطويل والتّفصيل . الاستعمال القرآنيّ جاء منها الفعل مجرّدا ماضيا معلوما ومجهولا ( 10 ) مرّات ، ومضارعا معلوما ( 12 ) مرّة ، ومزيدا من باب « الإفعال » ماضيا وأمرا كلّ منهما مرّتين ، ومن باب « الافتعال » ماضيا مرّتين ، ومصدرا أو اسم مصدر مفردا وتثنية ( 13 ) مرّة ، واسم فاعل ( 4 ) مرّات : ( 3 ) مجرّدا ومرّة مزيدا ، واسم مفعول واسم مكان كلّ منهما مرّتين ، وصفة مشبّهة تأكيدا ( 53 ) مرّة ، واسم تأكيد ( 26 ) مرّة ، واسما مرّة في ( 123 ) آية : جمع وجمع : 1 - فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى طه : 60 2 - تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعى المعارج : 17 ، 18 3 - وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ * الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ الهمزة : 1 ، 2 4 - وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ